На море Океане есть остров Красота, Сидят в резной избушке три дочери Христа.
Перед цветным оконцем шьют молча три сестры. Гора там есть, и остры уступы у горы.
И если кто восхочет к заманчивой черте, Он больно режет ноги в той вольной высоте.
Не смотрят — видят сестры, и старшая сестра Берет иглу булатну, и говорит: «Пора».
Берет иглу булатну, нить шелкову притом, И вышивает гору на Море голубом.
Потом сестре середней передает тот плат, Встает на нем дорога: пойдешь — нельзя назад.
И плат берет узорный тут младшая сестра, И алым расцветает узором вся гора.
В те самые минутки как расцветает плат, У путника на высях светло глаза горят.
От ран ему не больно, не льется больше кровь, А брызнет, так немедля в цветках зажжется вновь.
И год идет за годом, и ропщет Океан, Но остров тот не гибнет, с богатством горних стран.
И с самого рассвета до поздней до поры, Перед цветным оконцем шьют молча три сестры.
Огненной рекою
Из Арабских дальних стран К нам придя в своем скитаньи, Руссов древних Ибн-Фоцлан Вопрошал о сожиганьи.
Почему, когда простор Здешней жизни Руссом смерян, Труп кладут они в костер, В огнь, что силой достоверен?
Потому, гласил ответ, Что, вступивши в яркий пламень, Возрожден, как цвет и свет, Мрак железа, мертвый камень.
Потому, ответ гласил, Что земному подобает Побывать в жару горнил, Там, где все перекипает.
Да земные телеса Аки Солнце просветятся, Перед тем как в Небеса В царство Солнца возвратятся.
Искушенные огнем, Разлученные с тоскою, Поплывут в свой Отчий Дом, Ярко-огненной рекою.
Саламандра
Меж брегов есть брег Скамандра, Что живет в умах века. Меж зверей есть саламандра, Что к бессмертию близка. Дивной силой мусикийской Вброшен в жизнь который год, Этот зверь в стране Индийской Ярким пламенем живет. Разожги костер златистый, Саламандру брось в него, — Меркнет вдруг восторг огнистый, Зверь живет, в костре — мертво. Так и ты, коль Дьявол черный В блеск любви введет свой лик, Вспыхнешь весь во лжи узорной, А любовь — погаснет вмиг.
Трава-костер
Есть трава — растет Возле тихих рек. И не каждый год Та трава цветет, А когда придет Человек.
Рост ее — стрела, И красив узор. Та трава была Много раз светла, Снова расцвела, Как костер.
И горит огонь Возле тихих рек. Мчится красный конь, Ржет, поет: Не тронь, Не хватай огонь, Человек.
С ржаньем конь скакал, Убежал в простор. Ярко промелькал. Был расцветно-ал, Возле рек сверкал Цвет-костер.
И светла была Влага тихих рек. В мире весть прошла, Что трава цвела: — Был здесь, в мире зла, Человек.
Бледные люди
Я людей повстречал на степи неоглядной, В беспредельном скитаньи своем, У костра, в час Луны предрассветно-прохладной, Нисходившей небесньм путем.
Трепетанья костра горячо расцвечали Бледнолицых печальных людей, И рыдания флейт, в их напевной печали, Разносились по шири степей.
Я спросил их, о чем эти звонкие стоны, И ответил один мне из них: «В наших песнях поют и скорбят миллионы, Миллионы существ нам родных».
Как лунатик влеком междузвездным пространством, Я ушел, год промчался, как сон, Я ходил, и повторных шагов постоянством Снова был к их костру приведен.
В час ночной, бледнолицые люди смотрели На рубин, возникавший с огнем, И, как прежде, рыдали и пели свирели, Ночь тревожа под Млечным путем.
Начинала свирель, повторяла другая, Третья, сотая, тысячный бред, Точно пела и плакала бездна морская. Я спросил — и услышал ответ,
«Вы всегда ли в степи? И всегда ли вы в горе?» И как будто бы хрустнула цепь: — «Мы Славяне, мы вечно тоскуем о Море, Потому так и любим мы степь».
Как безумный, опять я ушел на расстанья, Как лунатик, закрывши глаза. Вновь пришел. Вновь костер. Вновь певучесть рыданья. Вечер. Молния. Алость. Гроза.
Степь и небо в огне. Мир в раскатах и в гуле. «Смерть иль жизнь?» — я шепнул, как во сне. На меня бледнолицые только взглянули, — Лишь свирели ответили мне!
Ванда
Ванда, Ванда, Дева Польши, уж сведен с минувшим счет, Светлый призрак в глубь принявши, Висла медленно течет.
Твой отец, о. Панна Влаги, был властитель Польши, Крак, Он убил смолою Змия. Подвиг тот случился так.
Змей Вавель, в горе пещерной, извиваясь был в гнезде, Истреблял людей и нивы, изводил стада везде.
Мудрый Крак, чтоб искушен был Змий Вавель, хититель злой,